L’Église de Dieu

5. L’église et le monde

À toutes les nations

Dans Matthieu 5:1, nous lisons que Jésus monte sur une montagne, oùil enseigne ses disciples loin de la foule qui s’est rassemblée en bas. On appelle donc les enseignements de Jésus dans Matthieu 5-7 le « Sermon sur la Montagne ». Mais àla fin du chapitre 7, nous lisons : « Après que Jésus eut achevé ces discours, la foule fut frappée de sa doctrine… » (Matthieu 7:28). Alors, bien que Jésus soit monté sur la montagne pour enseigner ses disciples, selon Matthieu, c’est la foule qui est frappée par sa doctrine. Ceci nous pousse àposer la question: comment est-ce que la foule est arrivée à entendre ses mots?

4. Problèmes dans l’église

Dans l’article précédent, nous avons considéré la métaphore de l’église comme la « famille de Jésus ». Jésus a appris à ses disciples à s’aimer les uns les autres en tant que frères et sœurs. De plus, il leur a donné un commandement nouveau : « Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres » (Jean 13:34). Ce commandement a été donné juste après que Jésus avait lavé les pieds de ses disciples comme témoignage de l’amour qu’il avait pour eux. Il voulait que ses disciples montrent un pareil amour les uns pour les autres : un amour caractérisé par le service des autres en toute humilité, sans penser à soi, comme l’amour qui a mené finalement à la mort de Jésus sur la croix.

3. Métaphores bibliques pour l’église

Pourquoiutiliser les métaphores?

La métaphore est une figure qui consiste à désigner un objetou une idée par un mot qui convient pour un autre objet ou une autre idée mais qui ressemble au premier par analogie. Il s’agit d’une ‘image verbale’ qui nous aide à comprendre quelque chose autant par moyen de l’imagination que par la compréhension intellectuelle. On peut citer comme exemples de métaphores littéraires les suivantes : « la nature est un temple » (Baudelaire) et « les lois sont des toiles d’araignées » (Honoré de Balzac).

2. Le culte

Comme nous l’avons vu dans le premier article de cette série, la naissance de la nation d’Israël a été signalisée par l’Exode, leur départ du pays d’Égypte. C’est à ce temps-là que Dieu a rassemblé le peuple au mont Sinaï pour établir son alliance avec eux et pour leur donner des lois destinées à gouverner leurs relations avec Lui et entre eux.

Mais avant l’Exode, lorsque Moïse et Aaron ont demandé pour la première fois au Pharaon de libérer le peuple de l’esclavage, ils ont formulé leur requête comme suit: « Moïse et Aaron se rendirent ensuite auprès de Pharaon, et lui dirent : Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël : Laisse aller mon peuple, pour qu’il célèbre au désert une fête en mon honneur. »(Exode 5:1). La première raison pour laquelle les Israélites devaient se rassembler en tant que peuple, c’était pour célébrer une fête dédiée à l’honneur de Dieu.

1. Qu’est-ce qu’une église?

Aujourd’hui le mot «église »exprime plusieurs idées culturelles et institutionnelles. Mais en tant que Christadelphes, nous avons toujours essayé dans notre enseignement et notre pratique de retourner au sens originel du mot. Dans cette série d’articles, on va considérer ce qu’est une église et ce qu’elle doit être, en examinant des textes bibliques concernant l’enseignement et la pratique de l’église du premier siècle.

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